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人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?

AIGC行業(yè)資訊10個月前發(fā)布 jzawxc
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人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
生成式人工智能AIGC)橫空出世,在驚艷世人的同時,也引發(fā)了有關抄襲、造假等方面的一系列風波;基因編輯、合成生物學的發(fā)展,在創(chuàng)造出無限可能的同時,也令世人對子孫后代的成長發(fā)育頗感擔憂。科技的高速發(fā)展,給社會帶來的不只是紅利,還有諸多倫理困境。
今天(9月8日)舉行的2024年浦江創(chuàng)新論壇“科技倫理論壇”上,科技部副部長、國家科技倫理委員會副主任邱勇指出,科學研究不斷突破人類認知邊界,技術創(chuàng)新進入前所未有的密集活躍期,它們在促進科學發(fā)現(xiàn)、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,也給個人和社會帶來全新挑戰(zhàn),對全球科技領域的倫理秩序造成沖擊。
技術發(fā)展與治理不同頻、難同步,“敏捷治理”應對監(jiān)管難題
《連線》雜志曾在官網(wǎng)刊發(fā)題為《利用生成式AI來犯罪只是時間問題》的文章。事實上,非法交易人數(shù)據(jù)、偽造特定人物視頻等違法犯罪行為已經(jīng)滋生,其惡劣影響正日益受到重視。為人工智能等新科技發(fā)展劃定邊界,將技術納入監(jiān)管,已經(jīng)成為全球共識。
問題是,如何監(jiān)管技術?中國工程院院士、國家科技倫理委員會委員、人工智能倫理分委員會主任、鵬城實驗室主任高文表示,關于科技監(jiān)管的時間點,科學界一直存在兩派觀點:一派主張嚴防風險,此時此刻就保持十足警惕;另一派則認為,科技尚未發(fā)展到需要立馬踩剎車的地步。高文指出,無論哪派主張更有道理,當前比較務實的做法是給AI設計并安裝開關,就好比在造車時先裝上剎車。
人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
中國工程院院士、國家科技倫理委員會委員、人工智能倫理分委員會主任、鵬城實驗室主任高文
無獨有偶,美國紐約大學生命倫理學中心主任馬修·廖也指出,科技監(jiān)管存在“上下游”之分,上游監(jiān)管是在技術發(fā)展的早期階段進行干預,引導其發(fā)展方向,但問題是后續(xù)風險難以預測。相比之下,下游監(jiān)管是在發(fā)展后期對現(xiàn)行技術進行回顧性管理,這種做法必須要等問題出現(xiàn)才能思考應對,所以需要承擔更多風險。針對人工智能,美國目前采取的是下游監(jiān)管,而歐盟則采用“全生命周期管理”的模式,即對數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)預處理、模型選擇、模型訓練、模型評估、部署等各環(huán)節(jié)實施監(jiān)管。
人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
美國紐約大學生命倫理學中心主任馬修·廖
清華大學蘇世民書院院長、清華大學公共管理學院學術委員會主任薛瀾認為,想用一套機制自上而下地把所有問題都管住,這并不容易。從目前的實踐來看,以問題為導向,針對問題出臺法規(guī),并在此基礎上進行整合,這種自下而上的管理方式更切合實際。
然而,無論采取哪種監(jiān)管路徑,技術發(fā)展與治理機制不同頻、難同步,始終是擺在監(jiān)管者面前的難題。馬修·廖表示,盡管已經(jīng)有不少國際機構出臺文件,對AI的發(fā)展方向加以明確,但這些文件缺乏約束力,且形成周期長,跟不上技術發(fā)展的速度。對此,薛瀾提出“敏捷治理”的理念,即政府不必效法歐盟推出綜合性的人工智能法律,而是需要緊緊跟上、快速響應。
人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
科技倫理說到底是人的問題,全社會的倫理思考能力有待加強
科技倫理關鍵在人,這是與會專家表達的普遍觀點。中國工程院院士、國家科技倫理委員會委員、醫(yī)學倫理分委員會主任、中國工程院副院長王辰在談到醫(yī)學與科學的關系時表示,科學是現(xiàn)代醫(yī)學的主流基礎,但遠非全部。醫(yī)學與生物學、生命科學存在交集,但醫(yī)學還包括自然科學與技術、社會科學與方法,以及人文學科與文化。王辰說,“醫(yī)學是多學、人學、至學。”在此基礎上,醫(yī)學倫理學同樣要重視“人”這個因素。
人工智能領域的科技倫理問題,同樣也是人的問題。天津大學和南開大學原校長、中國新一代人工智能發(fā)展戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長龔克認為,人類要形成倫理價值共識,并將其轉化為法規(guī)、政策或技術標準。此外,人類還要具備將創(chuàng)造出來的價值共識植入人工智能的技術手段,并檢驗其效果,這是“為AI立心”。假如AI被植入人類的倫理價值共識,那么它就能識別并反向糾正人類的不合倫理行為,進而對人類社會增益。
人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
天津大學和南開大學原校長、中國新一代人工智能發(fā)展戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長龔克
在形成倫理價值共識前,人類首先必須具備倫理意識。中國社會科學院哲學所科技哲學研究室主任、研究員段偉文指出,人工智能時代,科學實驗室被搬到了社會。如果我們對倫理風險缺乏預見性,那么就只能任由事件發(fā)生,被動推進監(jiān)管。他認為,應當轉被動為主動,加強研究,特別是提高從業(yè)人員的認知能力。
要提高從業(yè)人員的認知,首先必須打破單一學科、單一行業(yè)的界限。王辰表示,學科是獨特的,不是獨立的;是開放的,不是封閉的;是融通的,不是隔絕的;是協(xié)同的,不是掣肘的。中國科學院院士、國家科技倫理委員會委員、生命科學倫理分委員會主任、中國科學院副院長周琪也表示,生命科學、人工智能等領域的交叉融合加劇了技術集成與倫理問題的復雜性,需要多領域專家和相關部門協(xié)作應對。
人工智能時代,要不要給技術發(fā)展踩剎車?誰說了算?
中國工程院院士、國家科技倫理委員會委員、醫(yī)學倫理分委員會主任、中國工程院副院長王辰
薛瀾則認為,當前社會對人工智能的治理模式是由專家主導,以技術規(guī)則為準繩,但是規(guī)則、技術,乃至社會觀念都是動態(tài)演進的。他強調(diào),這套規(guī)則不能局限于專家學者的討論,整個社會的倫理思考能力都有必要加強。
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